La teoría Sistema-Mundo

Les comparto esta premisa de la teoría del Sistema-Mundo, que me parece un buen diagnóstico de los tiempos que vivimos. Fue extraido directamente de Wikipedia; anexo la liga al final. Las negritas son mías.

La interpretación sugiere que el sistema capitalista internacional contiene un
núcleo internacionalizado de actividades, de regiones y de grupos sociales de
diversos grados de importancia en cada país. Estos sectores comparten una
cultura común y un modo de vida, que se expresa con los mismos libros, textos,
películas, programas de televisión, grupos similares de organización de familia
y de vida social, estilo similar de la decoración de hogares, edificios, muebles
y diseño urbano. A pesar de barreras lingüísticas, estos sectores tienen una
gran capacidad para la intercomunicación que no tienen las personas marginales
del mismo país que hablan la misma lengua (...) La moderanización implica el
reemplazo gradual de la estructura productiva tradicional por otra con capital
intensivo (...) Por una parte, el proceso de la modernización incorpora en las
nuevas estructuras los individuos y a los grupos que son necesarios para que ese
tipo de racionalidad triunfe y prevalezca; por otra parte rechaza y expulsa a
los individuos y a los grupos que no tienen lugar en la nueva estructura
productiva o que carecen de la capacidad para adaptarse a ella.

Es importante enfatizar que este proceso no sólo previene o limita la formación de un grupo o clase social nacional emprendedora propia, según lo indicado por Furtado, pero también de una clase media nacional (...) e incluso de una clase obrera
nacional. La implantación de la modernización introduce una separación que
divide a los distintos segmentos sociales (...) en este proceso, algunos
empresarios de la clase social emprendedora nacional se incorporan como
ejecutivos a las nuevas empresas transnacionales (multinacionales), otros quedan
marginados; algunas empresas también incorporan a algunos profesionales,
formando a la parte del personal técnico y del segmento de empleados, pero el
resto está completamente marginado. Por tanto la parte de la oferta de mano de
obra que se considera cualificada o apta se incorpora al proceso, mientras que
el resto queda marginada.

Los efectos de la desintegración de cada clase social tienen consecuencias importantes para la movilidad social. El empresario marginado se añadirá probablemente a las filas de los pequeños fabricantes o la manufactura artesanal, o abandonará su actividad independiente y se convertirá en un empleado de clase media. Los sectores marginados de la clase media formarán probablemente un grupo de gente frustrada -de una clase media más baja- que intenta mantener el aspecto de la clase media -alta o media- sin mucha posibilidad de movilidad ascendente y aterrorizada por el peligro de su
proletarización. Los trabajadores marginados se sumarán a las filas de
marginalidad absoluta creciente, donde, como en la clase media más baja, el
resentimiento y la frustración se acumularán (...) finalmente, es muy probable
que una movilidad internacional se corresponda con una movilidad interna,
particularmente entre los sectores internacionalizados (...) el proceso de la
desintegración social que se ha descrito aquí probablemente también afecta a las
instituciones sociales que son básicas para los grupos sociales y que les
permiten su expresión.

Por lo tanto, tendencias similares a las descritas para la sociedad global se van a encontrar dentro del estado, de la iglesia, de las fuerzas armadas, de los partidos políticos que tienen gran implantación popular, de las universidades etc.

[Sunkel, O. Capitalismo transnacional y desintegración nacional en América Latina, 1972, p. 18-42]

¿Qué les parece?


Link: http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema-mundo

¿Han oído hablar de la ASPAN?

¿Se acuerdan del Amero? Dicho concepto se puso de moda cuando estalló la crisis financiera en Estados Unidos y ésta apenas comenzaba a salpicar a todo el mundo. Muchos anunciaron el fin de la era capitalista, la caída del imperio, la llegada de un nuevo orden mundial y las trompetas del apocalipsis. Desafortunadamente, como algunos nos temíamos desde el principio, nada de eso pasó y, aunque la crisis todavía no se acaba (especialmente para nosotros), la realidad es que cada vez parece más lejana la posibilidad de que haya un cambio importante en la forma como se conduce la economía mundial.

En medio del torbellino que arrastró casi a todos, por ahí apareció un video que presentaba a cierto locutor gringo, expulsado de los medios de comunicación presuntamente a causa de sus estremecedoras revelaciones, que hablaba del Amero, una nueva divisa que iba a hacer las veces del Euro, pero en nuestro continente. El tema era escalofriante, según lo planteaba el susodicho, pues implicaba prácticamente la esclavización del mundo entero y el inicio de una época de sufrimiento y oscuridad. Para probar su punto, el personaje éste (cuyo nombre se me escapa en este momento), presentaba ante la cámara una prueba del crimen por cometerse: un Amero recién acuñado, conseguido, según esto, gracias a uno de sus contactos en el gobierno.

Al poco tiempo, todo el tema de la nueva moneda fue desacreditado y olvidado, igual que el personaje que lo reveló. Se dijo que efectivamente existía el concepto de Amero, pero que la aplicación de éste se encontraba aún muy lejos de volverse realidad debido, principalmente, a la enorme desigualdad que existe entre los tres países implicados, Canadá, México y Estados Unidos.

Bueno, pues resulta que en una conferencia de cierto especialista en temas internacionales, cuyo nombre omitiré por no venir al caso, se hizo mención de una tal Alianza para la Seguridad y la Prosperidad para América del Norte, o ASPAN, que fue suscrita en lo oscurito por los presidentes de los tres países mencionados arriba, en tiempos de Vicente Fox, y que ¡implica el establecimiento de una nueva moneda para las tres naciones! El tema de la firma no sucitó controversia debido a que, como dije, dicho acuerdo se dio en secreto y los medios de comunicación omitieron la difusión de la noticia.

¿Y por qué tanto secreto?, se preguntarán ustedes. Pues para descubrirlo, tendrán que ver el video que está debajo de estas líneas.




El asunto me parece serio sobre todo por la "posible amenaza para la soberanía de México". Yo sé que eso de que somos un país soberano es demagogia y nada más, pero igual no me encanta la idea de ver soldados gringos vigilando el territorio nacional. Nada pasa hasta que pasa, pero a mí como que ya me está empezando a dar algo de miedo.

¿Ustedes qué opinan?

Nación Apache

No se pierdan este cortometraje, dirigido por mi amigo Carlos Muñoz. Es un western ambientado en los barrios bajos de la Ciudad de México. Tiene onda.

Les dejo los primeros 3 minutos del filme, para que animen.



Además, yo colaboré en esta película. Hice la animación de los créditos iniciales, los créditos finales y algunos efectos especiales. A mi juicio, las animación que se ve en el video quedó bien, aunque un poco lenta y tal vez le falte un poco de diseño de audio. ¿Ustedes qué piensan?


La próxima presentación de Nación Apache tendrá lugar en el Centro Cultural Universitario de Tlatelolco (a un lado de la Plaza de las 3 Culturas), este viernes 19 de junio, a las 18:00 hrs. La entrada es gratuita. ¡Vamos!

Visiten el blog de Nación Apache, dando clic aquí.

¡Cállate, maldito!

El actorazo Raúl Araiza nos deleita con una de sus mejores interpretaciones que, además de dar una muestra de su magnífica calidad actoral, tiene un fin político, social y yo diría que hasta humanitario: La pena de muerte, impulsada por el Partido Verde.


Nótese que para interpretar ese papel, el talentoso histrión reconoce haber tenido que "investigar sobre el secuestro". Habría que mandarlo a trabajar a la PGR, a ver si les echa una manita.

El video vale la pena (por simpsoniano) hasta el segundo 30, más o menos. El resto sólo es basura.

En cosas como ésta se invierte el 28% de lo que ganamos

La creatividad de los publicistas de nuestro país no tiene límite.

A ver, antes de desrrollar el punto anterior, les presento este primer video, que bien podría definirse como el registro videográfico de un meme, terminajo que se ha puesto de moda a partir de los blogs y las redes sociales virtuales, y que a mi entender consiste en "contagiar" a más personas de algunos rasgos distintivos e íntimos de uno mismo, como opiniones, fotos o bailecitos ridículos (verbigracia lo que les muestro aquí), con el objetivo de que mucha gente imite el modelo original, añadiendo cada quien un poco de sí mismo, para generar "fenómenos culturales efímeros". Yo creo que gran parte de esto es basura, pero de que está de moda, lo está. Aquí, el video:



Ahora bien, volviendo a la primera línea de este post, decía irónicamente que la creatividad de nuestos publicistas no tiene límites. Y esto es peor cuando se meten a hacer campañas políticas. Y esto es aún peor cuando es una capaña para el Partido Verde. Y esto es todavía peor cuando somos concientes de que lo que se juegan en esos casos es nuestro IVA, nuestro ISR y nuesto IETU. Pero mejor véanlo. Les presento a Erika Ortigoza, candidata del Partido Verde Ecologista de México:



Es que la falta de capacidad mental y corrientez de los políticos no me extraña, así como tampoco me sorprende que el autor del video haya convencido a la no mal dotada Sra. Erika de ir brincoteando por los terregosos pueblos de Quiensabedonde, y de hacerlo todo el mismo día, con la misma ropa y con su nula gracia. Lo que me fastidia es que de plano crean que somos igual de idiotas que ellos. Es obvio que estas campañas (¡¿?!) se producen con el objetivo de ser difundidas a través de Youtube, lo cual se presta para que cualquiera, pero cualquiera, encuentre fácilmente lo que se están plagiando ésta y todas las demás veces. Nomás échenle un ojo a los comentarios vertidos en la misma página de Youtube donde fue publicado el video.

En fin, aunque lo parezca no estoy enojado. Opinen, por favor.


Por cierto, esta joya me fue referida por Cousin, entrañable primo que hizo mutis del DF para buscarse la vida por allá por el norti. Mucha suerte para él.


Actualización: Por favor, háganle caso a Nabuk y, después de ver el video, no se pierdan la entrevista con Erika Ortigoza en W Radio (y el lamehuevos del entrevistador). Para hacerlo, basta dar clic aquí.

"Los clásicos" Vs. tus clásicos

Algunos dicen, para adornarse, que hay que "releer a los clásicos", porque eso implica que ya se los ha leído antes, por lo menos una vez.

Personalmente, la verdad es que hay una enorme cantidad de clásicos, la mayoría, me temo, que no he leído nunca. Y ya estoy cerca de los treinta. Falta de tiempo, otras lecturas y sobre todo flojera han sido los motivos principales. Lo reconozco con algo de vergüenza, porque tengo ciertas aspiraciones de, algún día, escribir algo que valga la pena, y considero mi obligación conocer los libros fundamentales.

Por eso me motiva encontrar reflexiones como ésta:

Empecemos proponiendo algunas definiciones.
1. Los clásicos son esos
libros de los cuales se suele oír decir: «Estoy releyendo...» y nunca «Estoy
leyendo...».Es lo que ocurre por lo menos entre esas personas que se supone «de
vastas lecturas»; no vale para la juventud, edad en la que el encuentro con el
mundo, y con los clásicos como parte del mundo, vale exactamente como primer
encuentro.El prefijo iterativo delante del verbo «leer» puede ser una pequeña
hipocresía de todos los que se avergüenzan de admitir que no han leído un libro
famoso. Para tranquilizarlos bastará señalar que por vastas que puedan ser las
lecturas «de formación» de un individuo, siempre queda un número enorme de obras fundamentales que uno no ha leído.

Alguna razón tendrá Ítalo Calvino, autor de la cita, y eso me tranquiliza. Me tranquiliza.

Puede leerse el texto completo dando clic sobre estas palabras.

Paisaje urbano

Encontré este artículo en un sitio web que leo ocasionalmente. Dice unas cuantas verdades, a ver qué les parece a ustedes.
http://rebelion.org/noticia.php?id=87072

Manejo de las armas

De verdad no sé si debería publicar esto. Lo hago, no obstante, porque sé que algo les dará para pensar.

El video me lo pasó Marcela (gracias, hermana) pero yo me tomé la molestia de editarlo y subirlo a Youtube, con el único fin de que ustedes lo vieran.


Comenten.

hipopotomonstrosesquipedaliofobia

La hipopotomonstrosesquipedaliofobia es un miedo irracional o fobia a la pronunciación de palabras largas y complicadas. Se caracteriza por aversión o nerviosismo a la hora en la cual el sujeto entra en charlas en las cuales se usan palabras largas o de uso poco común (charlas científicas, médicas, técnicas, etc.), así como el evitar o no mencionar en absoluto palabras anormales en el vocabulario coloquial.

Esta fobia puede ser causada por el miedo a pronunciar incorrectamente la palabra, ya que esto representa para la persona una posibilidad de quedar en desventaja, ser visto como alguien de cultura inferior o poco inteligente ante sus iguales. Muchas veces, esta fobia viene acompañada de timidez social y miedo a quedar en ridículo.

La palabra hipopotomonstrosesquipedaliofobia en sí, presenta cierta ironía, debido a la extrañeza y longitud de la palabra que indica la fobia hacia palabras parecidas. Para evitar problemas la palabra que se usa actualmente es sesquipedaliofobia.

¡Gracias por el dato, Ivonne!

Sentido Contrario

Sentido Contrario es un programa que se transmite por Radio UNAM, los martes a las 11 de la noche. Es conducido por Marcelino Perelló, uno de los líderes del movimiento del 68 que cobró algo de fama. Si les da curiosidad, en el Museo del 68, en Tlatelolco, hay varias entrevistas en video con él. Un tipo interesante.

Creo que el programa es bueno, pero no es para todos. Me gustaría que le dieran una escuchada y me dijeran qué opinan. Si acaso les gusta, les puedo pasar algunos programas grabados en conveniente formato mp3.

En cuanto encuentre cómo pegar aquí un archivo de mp3, lo pongo.

Es sólo eso, el camino

La siguiente frase no es mia. Ojalá que lo fuera. La dijo Elba Inés Vasquez, persona a quien no tengo el gusto de conocer, pero que, al igual que yo, es radioescucha de un programa de radio llamado Sentido Contario, practicamente lo único que escucho en estos días de claroscuros, para mantenerme en paz.

Para mi gusto, sus palabras nos tocan a todos los que tenemos la mirada puesta en otro lado. Aunque, tal vez, nos toquen a todos.

¿Cómo se deja atrás y para siempre una ciudad que se ama entrañablemente? Igual y como dejamos a los contemporáneos más amados en cada etapa del camino: sin mirar atrás. Porque ambos, personas y ciudades entrañables, para nosotros, ya hicieron sus partes: fortalecernos y marcarnos indeleblemente para hacernos comprender que la vida es sólo eso, el camino.

Espero leer sus comentarios.